非物质文化

伊犁赛乃姆是融音乐、舞蹈、诗歌等为一体的、具有浓郁地域特色的伊犁维吾尔族民间传统舞蹈；是古代维吾尔族祖先在一些民间歌曲、

象脚鼓舞是傣族流行最广泛、表演水平最高、最具代表性的一种传统民族舞蹈。它有独舞、对舞、群舞等多种表演形式，可在多种场合表

洋县佛教音乐分布于陕西省南部汉中盆地东缘洋县城乡。它是陕西佛教音乐中的出类拔萃者，是我国西部宗教音乐的代表作，被誉为佛教

碇步龙是流传于泰顺县仕阳镇的一种风格独具的“龙舞”。 　　仕阳镇拥有国家级文物保护单位“仕水碇步”，该碇步修建于清乾隆五

“萨玛”为门巴语，意为民歌，也是门巴族民歌的重要组成部分，也是门巴族民间艺术的典型代表，主要流传于西藏自治区山南市错那县

“农乐舞”俗称“农乐”，流传于吉林、黑龙江、辽宁等朝鲜族聚居区。其历史可追溯到古朝鲜时代春播秋收时的祭天仪式中的“踩地神

木鼓舞是流传在西南苗族、彝族和佤族人民中以敲击木鼓起舞祭祀的民间舞蹈。其鼓型多以截取自然生长的树木躯干，凿空内部成型。一

中州筝派是我国古筝艺术中四大筝派之一，被称为“中州古调”，主要流布于河南省的南阳市、洛阳市、郑州市、许昌市、开封市、驻马

库姆孜是柯尔克孜族独有的古老弹拨乐器，主要流传于新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县、阿合奇县和阿克陶县的柯尔克

热巴舞是由藏族“热巴”艺人表演的一种舞蹈形式。热巴是一种由卖艺为生的流浪艺人班子（一般以家庭为基本单位组成）表演的，以铃

佛教音乐是佛教寺院在各种法事活动和节日庆典中使用的音乐。佛教约在东汉明帝年间传入中国，来自印度与西域的佛教音乐在长期发展

太平鼓又称“扇鼓”、“单鼓”、“羊皮鼓”，是北京地区独特的一种民间节庆舞蹈。它明代即出现于北京地区，清代以后日渐盛行，具

五虾闹鲇又称“五虾闹年”，俗称“虾子灯”，是源自水乡生活场景的传统灯舞，以湖北省荆州市中心城区、洪湖市、江陵县、石首市、

热巴舞是由卖艺为生的流浪艺人班子表演的传统舞蹈形式，是以铃鼓为主，融说唱、歌舞、杂技、气功、滑稽小戏于一体的综合性艺术，

淳安竹马，俗称“跳竹马”，是主要流传于浙江省淳安县各乡镇，并辐射浙江省建德市、桐庐县、开化县等周边县市的一种传统舞蹈。据

蒋塘马灯舞是流传于江苏省溧阳市社渚镇蒋塘村一带的民间舞蹈，内容表现北宋杨家将浴血奋战、抗击敌军和共庆胜利的情景。 　　民

高陵洞箫艺术是在继承民间传统管乐器演奏技巧的基础上，于清同治年间，通过胡学忠、胡道满两代艺人的不断创新，吸纳秦腔、曲子、

法鼓是天津民间花会的重要项目，本系佛教音乐，据传，最早的一个法鼓团体即是大觉庵金音法鼓会。法鼓会乐器由鼓、钹、铙、铬子、

锣鼓艺术是我国较为常见的民间器乐演奏形式，它分布广泛，在河北、天津、山西、上海、河南、湖北、山西等地都有流传。虽然各地所

竹马也叫“跑马灯”、“活马”、“竹马灯”，是一种传统的民间舞蹈样式。它大约始于宋代，经历代民间艺人反复实践，形成固定的表