非物质文化

梁祝传说(浙江省上虞市)

梁山伯与祝英台传说是我国四大民间传说之一,是中华文化的瑰宝。千百年来,它以提倡求知、崇尚爱情、歌颂生命生生不息的鲜明主题

柳毅传说(山东省潍坊市寒亭区)

柳毅传说在寒亭区朱里镇柳毅山周边地区流传很广。鲁东烟台、青岛部分地区,鲁西北东营、滨州部分地区也有流传。自唐朝始,柳毅传

江格尔(新疆维吾尔自治区和布克塞尔蒙古自治县)

《江格尔》是蒙古族英雄史诗,主要流传于中国新疆维吾尔自治区阿尔泰山一带的蒙古族聚居区。多数学者认为《江格尔》最早产生于中

江河号子(长江峡江号子)(湖北省宜昌市夷陵区)

江河号子是指长江、黄河及其支流上船工们所唱的各种号子,江河之中水急弯大、地貌复杂的航段,行船极为困难,只能靠船工拉纤前行

古琴艺术(广陵琴派)(江苏省扬州市)

古琴又称“琴”、“七弦琴”,别称“绿绮”、“丝桐”等,是一种平置弹弦乐器。古琴艺术是中国历史上最古老、艺术水准最高且最具

兴国山歌(江西省兴国县  )

兴国县位于江西省南部,属赣州市管辖。兴国95%以上的人口均为中原南迁的客家人及其后裔。由于独特的地理环境和客籍背景,世代居

杨家将传说(杨家将说唱)(山西省)

杨家将传说展现了一个英雄家族的群体形象。在外族入侵、民族危亡的时刻,杨家将面对强敌挺身而出,浴血奋战,其强悍、坚强和敢于

董永传说(江苏省金坛市)

董永传说是我国广为流传的四大民间传说之一,最早载于西汉刘向的《孝子传(图)》。   相传董永卖身葬父,孝行感天,七仙女下

川北薅草锣鼓(四川省青川县)

川北薅草锣鼓主要分布在广元市四县三区境内,其中尤以青川薅草锣鼓最具代表性。青川县地处四川盆地北部山区川、甘、陕三省结合部

王羲之传说(浙江省绍兴市)

王羲之是闻名中外的“书圣”。晋永和七年(351),出为右将军、会稽内史,直到升平五年(362)逝世,王羲之生活在会稽(今绍兴)

嘎达梅林(内蒙古自治区科尔沁左翼中旗)

蒙古族长篇叙事歌“嘎达梅林”产生于内蒙古科尔沁左翼中旗,流传于周边许多地方。据不完全统计,近现代在科尔沁左翼中旗流传的蒙

禹的传说(四川省北川羌族自治县)

鲧禹治水神话,已有几千年流传史。其主要内容是:“鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复(腹)生禹。帝乃

唢呐艺术(晋北鼓吹)(山西省忻州市)

唢呐是阿拉伯语“surna”(祖尔纳)的音译,古称“琐嘹”、“苏尔奈”,在亚、非、欧的多个国家广泛流传,至迟于金元时期传入中国

河西宝卷(甘肃省武威市凉州区)

河西宝卷主要流传于甘肃省河西走廊一带,这是我国至今仍有讲唱活动的少数地区之一。   河西宝卷是在唐代敦煌变文、俗讲以及宋

秃尾巴老李的传说(山东省莒县)

秃尾巴老李的传说在山东大地、东北三省和北方多数沿海地区以及邻近水域广为流传。相传一农妇生下青蛇,丈夫大骇,挥锄劈下蛇尾,

哈尼族多声部民歌(云南省红河哈尼族彝族自治州)

申报地区或单位:云南省红河哈尼族彝族自治州     哈尼族多声部民歌历史悠久,它主要流传于云南省红河哈尼族彝族自治州红河

永定河传说(北京市石景山区)

永定河是北京的母亲河。由于地势关系,历史上永定河流域水患连连,于是河名与避免灾患、安稳生活的愿望相关联。永定河流域流传着

侗族大歌(贵州省榕江县)

侗族大歌侗语称“嘎老”,是侗族民间一种极富特色的民歌演唱形式。早在宋代,侗族大歌即已较为成熟,其后传沿不绝,明代邝露在《

江南丝竹(江苏省太仓市)

江南丝竹是流行于江苏南部、浙江西部、上海地区的丝竹音乐的统称。因乐队主要由二胡、扬琴、琵琶、三弦、秦琴、笛、箫等丝竹类乐

多声部民歌(硗碛多声部民歌)(四川省雅安市)

多声部民歌指的是织体结构形态为多声部形式的民间歌曲,中国的多声部民歌主要集中在壮、侗、布依、高山、毛南、提价、苗、彝等十

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